DZIAŁKI I OGRODY SPOŁECZNE
lipca 2015
Kooperatywy spożywcze rolnictwo wspierane przez społeczność
Rolnictwo Wspierane przez Społeczność www.rws.waw.pl
Naturalne budownictwo Lokalne, biodegradowalne materiały budowlane
Domy naturalne, na przykład z gliny i słomy kojarzą się zazwyczaj z lepiankami, fakt często naturalnie buduje się w stylu „hobbita”, ale nie zawsze, ciekawym przykładem jest naturalny dom w Sudetach z drewna, gliny, słomy i konopii…
Technikę naturalnego budowania można poznać na warsztatach na przykład w Borszycach. Warsztatów w sezonie organizowanych jest sporo – wystarczy śledzić stronę Cohabitat ↓
poniżej ↓ ekstremalna metoda budowania z epoki kamienia łupanego, ciekawy materiał poglądowy, polecam.
Alternatywna energia
przede wszystkim oszczędność – dom pasywny; woda, wiatr, panele słoneczne, również kompost…
system ogrzewania wody Jeana Pain
WIĘCEJ
Edukacja alternatywna Webinary oraz permakulturowe PDC
Cohabitat WEBINARY – kanał YouTube, poniżej ↓ webinar z Richardem Perkinsem: Jak zaprojektować i zbudować autonomiczną farmę…
↑ Permakultura w praktyce – Richard Perkins, prezentacja pdf ↓
LINKI, LITERATURA
- DarJa.tv – strona Darii Krawczyk-Borys
- J. Krishnamurti Krishnamurti On Education
- Rudolf Steiner Pedagogika waldorfska – wiki
- J. J. Rousseau – Emil, czyli o wychowaniu
Permakulturowa farma w Ridgedale Richard Perkins – Magazyn Wytwórcy
Permakulturowy tęczowy wąż
Wielki owal na rysunku reprezentuje jajo życia; ową niezniszczalną jakość której nie można również stworzyć, a z której wnętrza pochodzą wszystkie żyjące istoty. W obrębie jaja zwinięty jest Tęczowy Wąż, stwórca-demiurg 1)↓ Ziemi w mitologii rodowitych mieszkańców Australii i Ameryki.
Istnieje legenda, która wyjaśnia jak powstały wzgórza, doliny, rzeki, i wszystkie kształty ziemi. Za każdym razem gdy po deszczu widzę piękną tęczę przypomina mi się historia o Tęczowym wężu…
Na początku ziemia była płaską, rozległą, szarą równiną. Tęczowy wąż pełznąc znaczył na niej swoją drogę, ruchy jego ciała piętrzyły góry rzeźbiąc rzeczne kanały. Każde pociągnięcie, smagnięcie jego wielokolorowego ciała, tworzyło nową ziemską geologiczną formację.
Wreszcie zmęczony wysiłkiem tworzenia ziemi, wpełznął do głębokiej sadzawki. Chłodna woda obmyła jego ciało, chłodząc je i kojąc… Zwierzęta odwiedzające sadzawkę by ugasić w niej pragnienie, podchodziły do niej ostrożnie by nie przeszkadzać Tęczowemu Wężowi, bo chociaż nie były w stanie go zobaczyć – leżał w głębi ukryty – czuły tam jego obecność. Pewnego dnia, po gwałtownej burzy, zobaczyły go. Jego ogromne kolorowe ciało wyginało się łukiem z sadzawki ponad szczyty drzew, przecinając niebo nad równiną, w górę poprzez chmury i dół z powrotem drugim końcem sięgając ziemi hen daleko za horyzontem i znikając tam w innej niewidocznej sadzawce.
Rodowici mieszkańcy Australii, Aborygeni, aż do dzisiaj traktują z szacunkiem Tęczowego Węża, kiedy widzą go wyginającego się przez całe niebo z jednego źródła do drugiego…”
(z książki “Gulpilil’s Stories of the Dreamtime”, compiled by Hugh Rule and Stuart Goodman, published by William Collins, Sydney, 1979.)
W obrębie ciała Tęczowego Węża na rysunku znajduje się Drzewo Życia, które wyraża ogólną tendencje żyjących form do zachowania porządku i budowy struktur 2)↓. Jego korzenie tkwią w ziemi a jego korona rozwija się powietrzu, deszczu, słońcu i na wietrze. Elementarne żywioły ukazane jako zewnętrzne do owalu reprezentują fizyczne otoczenie, materię Wszechświata – budulec z jakiego życie na ziemi jest uformowane… Ten cykliczny symboliczny obraz zadedykowany jest, tak jak cała książką, złożoności życia na Ziemi.